Por : José Soares Leite – Para que Deus explicasse o significado da função de Jesus como Sumo Sacerdote Eterno, somente seria possível através do meio antropológico. Assim, nós conseguiremos entender a parte eterna no céu, através do aspecto tipológico de Melquisedeque.
Deus disse pouca coisa a respeito dele, sem genealogia e sem princípio e nem o fim dos seus dias. Esses aspectos tipológicos de Melquisedeque deveriam assemelhar ao sacerdócio de Jesus, que atendesse os requisitos divinos.
Assim considere quão grande ele era, que apareceu somente para servir como um tipo do Sacerdócio de Jesus (Hb 7.4). I. Explicar o aspecto tipológico de Melquisedeque, como a legitimidade da supremacia do Sacerdócio divino de Jesus, através de uma prefiguração de Melquisedeque, abrange o fato dele ser rei de um lugar chamado Salém, que depois se chamou Jerusalém, ser um rei de justiça, de paz e sacerdote do Deus Altíssimo.
Por isso, é que Abraão apesar de não o conhecer pessoalmente, reconheceu a legitimidade da autoridade do sacerdócio que ele estava representando. Por isso lhe entregou o dízimo sem nenhuma contradição. Assim, o menor (Abrão) é abençoado pelo maior (Melquesedeque) (Hb 7. 1,7). Outro detalhe importante no encontro de Abraão com o sacerdote Melquisedeque, é que no contato não se falou em sacrifício, mas somente no dízimo.
A razão disto é que o sacerdócio Levítico (Arônico), tinha a função transitória de oferecer sacrifícios imperfeitos de animais sem defeito não santifica (Hb 8.1; 9.13), que era apresentado pelo povo israelita perante Deus (1Sm 13.9,13; 2Cr 26.16-18; Hb 7.28), até que viesse e fosse feito o sacrifício único e perfeito feito por Jesus Cristo) (Hb 9.14-15). Por esta razão, ambos os sacerdócios tipologicamente representados: Levítico e Melquisedeque, não passavam de figuras do Sacerdócio eterno (Hb 9.14 de Jesus. II. Destacar a natureza do sacerdócio de Cristo.
A ordem eterna do sacerdócio de Jesus, conforme foi profetizada pelo Senhor (Sl 110.4). Tratava-se de um sacerdócio perfeito, que nem a lei e nem o sacerdócio levito, poderia atender e resolver o problema da culpa para receber o perdão divino (Hb 9.23-24), porque só através da santidade de Jesus Cristo e seu sacrifício nos convinham (Hb 7.26).
Porquanto, tipificar o sacerdócio de Cristo, tanto o de Melquisedeque quanto o Levítico, eram apenas uma sombra, porque, imaculado só o Cordeiro de Deus, que foi morto antes da fundação do mundo (Ap.13.8). III. Expor os atributos do sacerdócio de Cristo.
O Sacerdócio de Jesus é um Sacerdócio santo (Hb 7.26), é perfeito (Hb 7.11), é imutável (Hb 7.12), é inculpável e imaculado (Hb 7.26; 2Co 5.21) e eterno (Hb 7.17). Jesus como Sumo Sacerdote Perfeito, ofereceu um sacrifício único e suficiente pelo pecado da humanidade (Hb 7.27). O Sacerdote Levítico não servia como tipologia, pois o sacerdote necessitava primeiramente apresentar sacrifício por seus próprios pecados e depois, fazer sacrifícios pelo do povo. IV O sacerdócio santo que Jesus outorgou a sua igreja.
Mas vindo Cristo (HB 9.11), través da consumação na cruz do calvário do plano divino da salvação, pelo seu sangue não só perdoou os nossos pecados, como também deu aos salvos a eterna redenção (H 9.11. E, para completar a sua bondade, por sua infinita graça, Jesus outorgou o Sacerdócio Santos aos crentes que nEle crê, e espera a sua volta (1Pe. 2.5,9).
José Soares é Pastor e Bacharel em Teologia, professor de ensino sistemático de estudos Bíblicos como Professor de Escola Dominical e Faculdade de ensino Teológico em Boston.
