Por : José Soares Leite
A escolha por Deus daqueles que creem em Cristo é uma doutrina importante. A eleição refere-se à escolha feita por Deus, em Cristo (Rm 8.29; Ef 1.4-5), para formar um povo para Si mesmo, a m de que seja santo e inculpável diante d’Ele (1Pe 2.9).
Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como filhos Seus todos os que recebem Seu Filho Jesus Cristo (Jo 1.12; Rm 8.15-17). Ninguém é eleito sem estar unido a Jesus Cristo pela fé (Gl 2.16). A eleição é feita em Cristo, pelo sangue, e é oferecida a todos (Jo 3.16-17; Hb 2.9). A predestinação significa decidir de antemão e se aplica aos propósitos de Deus inclusos na eleição.
A eleição é a escolha feita por Deus em Cristo, como já afirmamos. Num sentido mais amplo, a eleição é, portanto:
1 – A eleição é cristocêntrica, isto é, Deus nos elegeu em Cristo para a salvação eterna. O próprio Jesus, o Filho do Homem, é a primícia dos escolhidos (Is 42.1,6; Mt 12.8; 1Pe 2.4). Assim, ninguém é eleito sem estar em Jesus pela fé.
2 – A eleição é somente através do sangue de Cristo, isto é, para cumprir o propósito da redenção em Jesus Cristo (Ef 1.7,9,13-14). Portanto, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo (Rm 3.24-26; At 20.28).
3 – A eleição é coletiva, quer dizer, é a eleição de um povo, como disse Jesus: “E eu edificarei a minha igreja” (Mt 16.18). Os eleitos são chamados e escolhidos para formar o Seu corpo (Jo 15.16; Ef 1.22-23; 4.12). É, por conseguinte, o Reino de Deus na Terra, formado pelo povo adquirido por Deus (1Pe 2.9).
Assim, a eleição é coletiva e alcança individualmente aquela pessoa que se identifica e se une ao corpo de Cristo, que é a igreja verdadeira (Ef 1.22-23). A eleição é de natureza divina, soberana e gratuita, proposta por Deus na eternidade (2Tm 1.9; 2Ts 2.13; Ef 1.
4). Ela se aplica aos seguintes propósitos de Deus na vida das pessoas por Ele escolhidas e eleitas, segundo a Sua presciência (1Pe 1.2; 2Pe 1.10-11).
Sua finalidade é para serem:
a) Os chamados (Rm 8.30);
b) Os justificados (Rm 3.24; 8.30);
c) Os glorificados;
d) Conformados à imagem do Filho (Rm 8.29);
e) Santos e inculpáveis (Ef 1.4);
f) Adotados como filhos (Ef 1.5);
g) Os redimidos (Ef 1.7); h) Participantes da herança (Ef 1.14);
i) Participantes do louvor da Sua glória (Ef 1.12; 1Pe 2.9);
j) Participantes do Espírito Santo (Ef 1.13; Gl 3.14);
l) Criados em Cristo para as boas obras (Ef 2.10).
Concluindo, a predestinação, assim como a eleição, refere- -se ao corpo coletivo de Cristo, que é a Igreja do Cordeiro (Hb 12.23).
José Soares Leite é Pastor e Bacharel em Teologia, professor de ensino sistemático de estudos Bíblicos como Professor de Escola Dominical e Faculdade de ensino Teológico em Boston
